“資源”“環(huán)境”“生態(tài)系統(tǒng)”，人們在談及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)話題、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)實(shí)踐時(shí)，總是離不開這三個(gè)關(guān)鍵詞及其涉及的領(lǐng)域。自中共十八大以來，隨著環(huán)境保護(hù)工作的不斷加強(qiáng)，不重視環(huán)境的傾向已經(jīng)在很大程度上得到改變。然而，在一些人看來，只要重視資源、環(huán)境就已經(jīng)足夠了，至于生態(tài)系統(tǒng)則無關(guān)宏旨。

　　我的觀點(diǎn)概括起來就是一句話：既要重視資源、環(huán)境，更要重視生態(tài)系統(tǒng)。其理由主要有如以下：

　　人與自然是生命共同體。在地球生物圈中，包括人類在內(nèi)的所有生物都需要資源和環(huán)境的支撐，而滿足這一需求的前提是自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。如果人類只顧及自身需要利用資源、環(huán)境，而不顧及自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力，勢必對其他生物乃至整個(gè)生物圈造成傷害，并最終危及人類自身。

　　從自然生態(tài)系統(tǒng)對人類的服務(wù)功能看，生態(tài)系統(tǒng)與資源、環(huán)境是“一體兩用”的關(guān)系。如果只重視資源、環(huán)境，而不重視生態(tài)系統(tǒng)，勢必導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)退化，使人類失去生存家園。

　　中共十八大和中共十九大報(bào)告和黨中央國務(wù)院的一系列文件，都高度重視自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。譬如：“人與自然是生命共同體”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”。就是說，人是自然的產(chǎn)物，是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，人與自然生態(tài)系統(tǒng)是相互依存、和諧共生的一體關(guān)系。

　　“綠水青山就是金山銀山”。就是說，良好的自然生態(tài)系統(tǒng)是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，只要維護(hù)和提升自然生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量和穩(wěn)定性，就能創(chuàng)造生態(tài)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和社會(huì)財(cái)富，增進(jìn)民生福祉。

　　“統(tǒng)籌山水林田天湖草系統(tǒng)治理”。就是說，地球生物圈是個(gè)統(tǒng)一的整體，圈內(nèi)各生態(tài)系統(tǒng)是相互依存、協(xié)同進(jìn)化的有機(jī)鏈條，自然生態(tài)系統(tǒng)的治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌兼顧、綜合施策……如此等等。

　　這就充分說明，既要重視資源、環(huán)境，更要重視生態(tài)系統(tǒng)，已不僅是當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)，也是黨中央國務(wù)院的重要決策部署。對此，我們一定要自覺遵循，決不可掉以輕心。

　　行文至此，我又想起蕾切爾·卡遜在《寂靜的春天》中說過的一段話，“對自然界所受威脅的了解至今仍很有限。現(xiàn)在是這樣一個(gè)專家的時(shí)代，這些專家們只眼盯著他自己的問題，而不清楚套著這個(gè)小問題的大問題是否偏狹”。

　　如果我們每個(gè)人，包括我們的專家學(xué)者和各地干部，都能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)蕾切爾·卡遜這段話的深刻含義，在“眼盯著”資源的同時(shí)都能“眼盯著”環(huán)境，在“眼盯著”資源、環(huán)境的同時(shí)都能“眼盯著”自然生態(tài)系統(tǒng)，從而將自然生態(tài)系統(tǒng)置于它本身應(yīng)有的位置，那么本文開頭提及的那種模糊認(rèn)識(shí)，也就不復(fù)存在了。黎祖交