蜀南竹海開發(fā)生態(tài)旅游的條件與優(yōu)勢

　　1、蜀南竹海的資源優(yōu)勢

　�。�1）碧波萬頃的竹海，使入陶醉，流連往返。蜀南竹海是我國最大的以大面積竹景為特色的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是適合開展生態(tài)旅游的好地方。在此，人們可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，回歸自然，在綠色的海洋里放松身心，’呼吸新鮮空氣，觀竹、賞竹、住竹樓、吃竹筍、感受訪文化麓熏陶，學(xué)習(xí)竹生態(tài)知識。

　�。�2）景區(qū)資源總量豐富，類型多樣。風(fēng)景區(qū)除了中心景區(qū)的108個景點外，在竹海外圍地區(qū)還有品位較高的配套資源，包括龍頭溫泉、翡翠峽溶洞群、梅漏地質(zhì)剖面以及三江湖等，使整個竹海地區(qū)旅游活動項墨更加豐富多彩。

　　（3）資源配置合理，具有深層次開發(fā)的潛力。從空聞結(jié)構(gòu)看，蜀南竹海景區(qū)還從內(nèi)向外自然劃分為了三個圈層：中心景區(qū)、緩沖區(qū)（育江河環(huán)繞的綠色林帶）和外圍區(qū)（生態(tài)農(nóng)業(yè)、田鬩風(fēng)光、溶洞溫泉、地學(xué)科考）。三種不同主體特色的資源和存儲空聞的組合，不僅有利于分流游客，同時有利于旅游資源的深層次開發(fā)和旅游活動項目的策劃。除觀光游覽外，還可以開展多種專業(yè)的旅游項隧，如科考、攀巖、探險等。

　　（4）人文景觀豐富，具有發(fā)展竹文化旅游的驤顯優(yōu)勢。竹海景區(qū)蠹有眾多的文物古跡，以仙寓洞、天寶寨、龍吟寺更為突出，以此為出發(fā)點發(fā)掘竹的文化內(nèi)涵，崇揚(yáng)竹在我國傳統(tǒng)文化和人們心目中的地位，從而提高竹海觀景的文化品位，突出地方特色，進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

蜀南竹海豐富資源情況

資料來源：公開資料整理

　　2、市場條件

　　現(xiàn)代旅游發(fā)展的趨勢顯示，生態(tài)旅游不論是旅游者人數(shù)，還是旅游收入都在旅游業(yè)體系中占據(jù)越來越重要的地位。生態(tài)旅游是一種被主流市場接受并受到廣泛歡迎的大眾旅游形式。過去“三S"是最具吸引力的旅游消費目的地，隨著社會富裕程度的提高，旅游熱點從“三S"轉(zhuǎn)到了“三N"，即人到“自然"中，去重溫人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊’’情結(jié)，使宣蠢在融入自然巾享受類似“天堂”的最高精神境界。隨著生態(tài)旅游逐漸成為都市人外出旅游首選、尤其是在生態(tài)環(huán)保意識不斷覺醒的今天，人們對生態(tài)旅游產(chǎn)品更加青睞，蜀南竹海具有的優(yōu)越的自然條件、宜人的生態(tài)環(huán)境、豐富的歷史文化、綠色的餐飲文曩二，藥開發(fā)竹文化生態(tài)旅游剖遣?良好的先天條件，它不僅能滿足旅游者對“3N"的追求，對旅游者也具有較強(qiáng)的吸引力。發(fā)展生態(tài)旅游，既符合旅游發(fā)展的新潮流，也符合我國環(huán)境保護(hù)的政策。麗蜀南竹海的一級豳內(nèi)客源市場成都和重慶都是入口多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、消費能力強(qiáng)的城市，生態(tài)旅游項目更能滿足游客高層次的旅游需求。

　　蜀南竹海開發(fā)生態(tài)旅游的必要性

　　生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游項圈的相比，其活動內(nèi)容具有高層次性，發(fā)展具有可持續(xù)性、受益者具有全面性。竹文化生態(tài)旅游可以利用現(xiàn)有的竹資源，略加規(guī)劃與開發(fā)就能滿足游人需要，其經(jīng)濟(jì)效益比其他旅游形式多一個收入層次，提升竹文化本身的收入，從而實現(xiàn)旅游發(fā)展的“雙贏’’。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，蜀南竹海單一的觀光旅游模式融經(jīng)影響到旅游地的經(jīng)濟(jì)收入和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對生態(tài)環(huán)境也造成了嚴(yán)重的影響。隨著生態(tài)旅游成為旅游發(fā)展的主流，結(jié)合蜀南竹海的現(xiàn)狀，發(fā)展竹文化生態(tài)旅游不僅能改善竹海的生態(tài)環(huán)境，使旅游業(yè)的發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展的道路，而且有利于提高蜀南竹海的旅游競爭力，增加旅游收入，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
蜀南竹海開發(fā)生態(tài)旅游的主要措施

　　一、深度挖掘竹文化內(nèi)涵，使之成為產(chǎn)品的靈魂

　　臻南竹訪�？P族游開發(fā)發(fā)展封現(xiàn)在舞止，還沒肴綴好邋深入挖掇囂文純懿蠹涵，體現(xiàn)出竹文化的特色。深入挖掘竹文化內(nèi)涵，融藝術(shù)性、創(chuàng)造性予一體地展現(xiàn)竹文化特色、開發(fā)生態(tài)度假旅游產(chǎn)品、增強(qiáng)旅游競爭力、提高旅游經(jīng)濟(jì)效益和健進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是今囂蜀南竹海旅游發(fā)展的重要方向。

　　1、提升竹海博物館的品位

　　竹海博物館是國內(nèi)第一個以竹為展示內(nèi)容的博物館。但存在內(nèi)容不夠豐富、展示方式單調(diào)、解說員素質(zhì)有待提高、主題形象不夠鮮明游客參與性、體驗性不夠的問題。竹博物館的主題形象應(yīng)確立為竹海的靈魂和標(biāo)志，國內(nèi)最完善的竹文化和竹類生態(tài)研究基地。開發(fā)具有竹文化內(nèi)涵的生態(tài)休閑度假產(chǎn)品，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)游客盼參與牲和體驗性。

　　2，發(fā)掘整理更多與竹有關(guān)的音樂、歌舞、戲曲

　　在串國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中，有許多與蔣有關(guān)鰉音樂、歌舞、戲煞，如《紫竹調(diào)》、《竹吟》、《竹枝聾》、《蘆笙舞》、《筷子舞》等。在發(fā)掘整理這些音樂歌舞的時候，在為游客進(jìn)行表演時，可選擇一些易學(xué)易會的歌舞供游客學(xué)習(xí)，以增趣他們在旅游的娛樂趣昧性。

　　3、舉辦與竹文化有關(guān)的節(jié)慶活動

　　蜀南竹海已承辦了“第三屆中國竹文化節(jié)’’，每年還舉辦了“蜀甫竹海春筍節(jié)”、“褥南蔣海美食節(jié)捧、拜蜀商竹海佛來出梨花節(jié)蜉、“長寧縣民俗文化旅游節(jié)鼯等節(jié)慶活動。值得注意的是不能一昧的強(qiáng)調(diào)“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲"，如果文化僅僅是一個招牌，那么這樣的文化節(jié)注定是不能持久的。舉辦的節(jié)慶活動要讓游客溉竹之景、聽竹之音、玩竹之器、晶竹之昧、吟竹之詩、賞竹之舞，這樣才會使游客有真燕靜文純參與體驗性。

　　二、加強(qiáng)對蜀南竹海生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

　　1、竹林的生態(tài)保護(hù)

　　為了竹子正常生長發(fā)育、繁衍和演替，必須根據(jù)楠竹的特點，采取相應(yīng)的培育種管理措施�！�要合理采伐、持續(xù)利用，楠竹長期不采伐或過度采伐，都會導(dǎo)致生態(tài)退化。因此，必須合理采伐，采育結(jié)合，其采伐量應(yīng)控制在每年新竹量的40%，且采伐的是七年以上的老竹，采伐的時間應(yīng)在立秋后進(jìn)行。二要按期進(jìn)行撫育，護(hù)筍成竹，楠竹2-3年應(yīng)輪流撫育一次，在每年的6-8月對竹林進(jìn)行復(fù)墾。三要按楠竹的的更新規(guī)律進(jìn)行生態(tài)保護(hù)，楠竹的更新按每畝150—200株為最佳，以保留三代母竹為最好。

　　2、確定科學(xué)、合理的生態(tài)容量

　　旅游對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生消極影響的強(qiáng)度與旅游區(qū)的游客數(shù)量有直接關(guān)系。游客在旅游活動中有意和無意的破壞行為會直接造成對環(huán)境的影響，游客的數(shù)量也直接影響著旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費規(guī)模，使旅游對巧境污染強(qiáng)度相對上舞或下降，所以旅游生態(tài)容量（即指一個旅游地在其生態(tài)資源免遭破壞的條件下容納旅游者的能力）與旅游者數(shù)量宣接相關(guān)。因此，應(yīng)科學(xué)的確定景區(qū)的生態(tài)（環(huán)境）容量，結(jié)合旅游淡、旺季通過價格調(diào)整來平衡游客數(shù)量。