本文在查閱生肖文化資料和民俗學(xué)著作的基礎(chǔ)上,整理了生肖文化的研究現(xiàn)狀;追溯十二生肖動(dòng)物的起源;生成了十二生肖作為以動(dòng)物為表征、并與易經(jīng)文化相結(jié)合所代表的人類(lèi)婚配制度及其恪守的主旨內(nèi)涵;進(jìn)一步概括了中國(guó)生肖文化在后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所衍生出的其他文化屬性。十二生肖在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展中,與中華文化的各個(gè)部分都結(jié)下了深厚的情緣。筆者探究了生肖動(dòng)物形紋與載體形式在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中的展現(xiàn)。以時(shí)間的發(fā)展為主線,梳理了我國(guó)生肖文化的發(fā)展脈絡(luò)。

到了現(xiàn)代,十二生肖作為極具中國(guó)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)元素不斷被運(yùn)用到吉祥珠寶作品中。以今旺年生肖文化吉祥珠寶為例總結(jié)介紹了國(guó)內(nèi)珠寶品牌中生肖元素的運(yùn)用。社會(huì)在恒久的發(fā)展、變化中。各行各業(yè)若不想在歷史的進(jìn)程中被淘汰,唯有總結(jié)前人、不斷探索創(chuàng)新,才能不斷進(jìn)步。首飾設(shè)計(jì)也是如此。加之現(xiàn)代社會(huì),首飾與市場(chǎng)有著不可分割的密切關(guān)聯(lián)。首飾作品自完成之日起,就等待著市場(chǎng)的檢驗(yàn)。筆者在吸取眾多設(shè)計(jì)理念、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從生肖珠寶首飾的造型、材質(zhì)、工藝、色彩、風(fēng)格五個(gè)方面,總結(jié)了生肖首飾的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式的規(guī)律。并以菜百黃金為研究對(duì)象,就生肖首飾產(chǎn)品的市場(chǎng)導(dǎo)入、產(chǎn)品推廣以及品牌建設(shè)進(jìn)行了分析。著重調(diào)研爆款生肖產(chǎn)品在市場(chǎng)中的導(dǎo)入和推廣作用。

最后,筆者總結(jié)了十二生肖獨(dú)具特色的文化意蘊(yùn),結(jié)合生肖首飾的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)形式,對(duì)生肖首飾做了一系列的設(shè)計(jì)實(shí)例。通過(guò)多種方式,完成生肖首飾的設(shè)計(jì)作品,完成對(duì)生肖文化和生肖吉祥珠寶的探討。