北京門頭溝的潭柘寺，潭柘寺香火特別旺，很多人經常到這祈福許愿，因為潭拓寺占地面積大，建成歷史悠久，而且門頭溝有很多山像各種佛像，曾經一度是皇家寺院，被譽為很靈驗的祈福之地。我有個項目就在檀谷慢閃小鎮，距離潭拓寺1公里，這個項目是在這個公園設計一些迎合藝術公園調性的景觀雕塑藝術設計，其中主要針對的就是看到這些佛像的臥佛鏡雕塑設計。

這個特色雕塑設計可不只是設計的心思，制作工藝也是沒少下功夫。整體組件較長，工藝采用國標304不銹鋼材質，打造難度那是相當大，因為都是雙弧面的，中間兩個圓都是用錘子一點點鍛造敲出來的，光工人就有22人。有人可能會說，不就是一個個的不銹鋼小弧度嗎。這不是很簡單嗎。當你看呈現效果可能很簡單，但你不知道的是整個組件是有成百上千個組建構成的。每個組件之間，需要無縫連接，以達到更好效果。

另外，鄧留慶到這個項目之時，就是要做一個潛望鏡性質的景觀雕塑設計，鄧留慶給它起名“臥佛鏡”，為什么起這個名字。一開始也講到這個項目就在潭拓寺邊上，是觀望臥佛周邊不錯的視角。另外，這組臥佛鏡雕塑的設計理念，其實是以藝術品呈現出來的。那這里面設計了互動裝置，利用兩個反射鏡使物光經兩次反射而折向眼中，不僅能與兒童和群眾互動，還可以從這邊看到對面山頭的自然形成的佛頭，側臉，也可以看到更多的美景，也可以教會孩子們很多知識。臥佛望鏡之所以可以從下邊看到上面，而且十分清楚，是因為兩塊平面鏡互相平行，且都與水平方向成45度夾角，景象通過平面鏡的兩次反射、成像，從而從下邊看到了上面的景象。

關于臥佛鏡的藝術性，鄧留慶認為最大的亮點就在于獨特的造型設計，它的蜿蜒曲折，流線型，雙弧度。也正是因為難度在這，藝術性也在這。這個組件就像一個個跳動的音符，與慢閃公園結合的相得益彰，充滿了靈動性，造型視覺沖擊力特別強，讓人暫別被快速、緊張填滿的日常，靜心回歸慢生活。

當時在構思這個臥佛鏡的創意時候，到實地再三考察現場及其周邊環境，因為景觀雕塑不僅對環境有美化作用,同時,可以對人們的行為產生潛移默化的影響,包括心理感受和生活行為。所以，對于整個慢閃小鎮的項目布局和格調都充分做了調研，最后初步達成這個位置設計成潛望鏡。

有了方向之后，接下來就是創作效果模型，接下來就是靈感創意的迸發。首先是雕塑一定是有高度的，不然很難達到觀察效果。緊接著就是要具備交互，這里的交互有兩層意思，一個是物體之間的交互，不可能一個個相互獨立，因為雕塑的整體長度和高度在這里擺著;另一個交互指的是與到這參觀者之間的互動，當時圍繞這幾個點展開構思。你可以看到最終的這個小小的模型效果，是鄧留慶和鄧留慶團隊經過10幾稿才最終得到滿意的定稿，在這期間不斷的優化和調整，就這個定稿設計師團隊就通宵達旦好幾天。

說到這個臥佛鏡的創作手法，涉及到的是創作作品如何介入環境，這里實質上是雕塑家與環境對話的語言方式，雕塑與環境對話的效果在于首先有通融的對話平臺，雕塑家要通過自己的語言方式，賦予環境更具創造力、更有啟示性，在山、水、人的融合中，使雕塑作品與優美的環境和諧共生，而這一點在實際調研中也充分做了元素融入。

藝術的呈現通過自身而引導它之外的其他方面，引導著它所展示的某種思想。雕塑家將三維空間的物質形象塑造氛圍，將設計師的設計理念、文化素養轉化為可觸摸的實體，從而引起觀眾的情感共鳴。鄧留慶相信這組《臥佛鏡》達到了藝術性、文化教育傳播的雙重效果。

鄧留慶介紹：

鄧留慶，1985年生于河南周口，中共黨員。畢業中央美院雕塑系，雕塑家、畫家，2020年3月，評為先進個人，北京星碩辰雕塑設計有限公司CEO，師從雕塑家韓美林和胡學富老師，代表作品有《馬 .奔》、《象上》、《大步走》、《唐玉潤》。創作歷程：2016-2019年天安門花籃參與者;2018年七彩云南歡樂世界參與者;2019年國慶立體綠雕參與者;2019世界園藝博覽會參與綠雕制作;2019年5月天津世界智能大會景觀綠雕;2019年3月科技大樓大型鏡面不銹鋼雕塑制作;2020年6月份鄭州十八中雕塑廣場制作。2015年3月下旬，創作了雕塑《馬.奔》，2015年5月，作品《馬 .奔》參加宋莊綜合藝術展。2015年8月，作品《象上》》參加全國抗戰勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年展覽。2015年10月，《大步走》參加西安體育美術作品展。2019年4月，作品《唐玉潤》參加河南省第二十四屆美術新人新作展，并獲優秀獎，一直致力于深耕雕塑藝術、玻璃鋼雕塑，大型城市雕塑，不銹鋼，鏡面，異形，博物館硅膠人像，蠟像定制，商場美陳，泡沫雕塑，場景復原，舞臺道具，浮雕，紅色雕塑，人物雕塑，金屬雕塑，水泥GRC雕塑，大型水泥雕塑，鍛銅雕塑，鑄銅雕塑，砂巖雕塑，砂巖浮雕，博物館雕塑制作，立體花壇，立體綠雕，植物墻。